sociedad herida por el dolor y la violacion.

Una sociedad quebrada

Por todos los hechos comentados y hablados con anterioridad acerca del golpe militar del 73 y lo que conlleva las repercusiones sociales que este produjo, por el fuerte impacto de todas aquellas violaciones ocasionadas, por todo el sufrimiento y carga con la que pesa un país, específicamente chile. Es necesario establecer la reparación como derecho hacia todas aquellas victimas de crímenes tan feroces e inhumanos.
Hablar desde las victimas y tratar de plasmar su experiencia, es una situación muy delicada, pues afecta y repercute dentro de los núcleos afectados, aun tras 35 años de espera de justicia y verdad.
Un total de 3.197 personas murieron o desaparecieron entre el 11 de septiembre de 1973 y el 11 de marzo de 1990 a consecuencias de violaciones a los derechos humanos en manos de agentes represivos del estado.

De estas 1.102 clasifican como desaparecidos y 2.095 como muertos.

“Y la "reforma" propiamente dicha, tal como se formula en las teorías del derecho o tal como se esquematiza en los proyectos, es la prolongación política o filosófica de esta estrategia, con sus objetivos primeros: hacer del castigo y de la represión de los ilegalismos una función regular, coextensiva a la sociedad; no castigar menos, sino castigar mejor; castigar con una severidad atenuada quizá, pero para castigar con más universalidad y necesidad; introducir el poder de castigar más profundamente en el cuerpo social”. (Foucault, 2002, p.50)

El estado Regularizo la violencia y asesinatos hacia participantes con ideales distintos a los esperados, discriminaron de manera aberrante los sectores de más bajos recursos, atentaron contra la privacidad, la vida, la individualidad, el respeto y tolerancia de todos los chilenos, no solo como tales, sino principalmente como personas.

La reparación, se convierte en protagonista del proceso de transición que aun se vive, puesto que recientemente proyectos de reparación se hacen presentes como una realidad para todas las victimas. Está se enfocada a propiciar la conciliación y paz dentro de una sociedad que fue quebrada en sus derechos básicos, favorecer un ambiente de justicia y sanidad para todos aquellos integrantes de una misma nación.
Es de suma importancia tener en cuenta, que aunque la indemnización este presente, esta jamás igualara la perdida de personas muertas o desaparecidas, ni muchos menos borrar de la memoria la experiencia de sufrimiento y dolor vivida.

Autor: rubén blades
Titulo: desapariciones

Alguien me diga si han visto a mi esposo

preguntaba la Doña
Se llama Ernesto X, tiene cuarenta años
trabaja de celador, en un negocio de carros
llevaba camisa oscura y pantalón claro
Salió antenoche y no ha regresado
y no sé ya qué pensar
Pues esto, antes no me había pasadoooo...

Llevo tres díasbuscando a mi hermana
se llama Altagracia
igual que la abuela
salió del trabajo pa' la escuela
llevaba unos jeans y una camisa clara
no ha sido el novio, el tipo esta en su casa
no saben de ella en la PSN ni en el hospital
ooo....
Que alguien me diga si han visto a mi hijo
es estudiante de PRE-medicina
se llama Agustín y es un buen muchacho
a veces es terco cuando opina
lo han detenido, no sé qué fuerza
pantalón claro, camisa a rayas pasó anteayer

A dónde van los desaparecidos
busca en el agua y en los matorrales
y por qué es que se desaparecen
por qué no todos somos iguales
y cuando vuelve el desaparecido
cada ves que lo trae el pensamiento
cómo se le habla al desaparecido
con la emoción apretando por dentrooh.......

Clara, Clara, Clara Quiñones se llama mi madre

ella es, ella es un alma de Dios

no se mete con nadie

Y se la han llevado de testigo

por un asunto que es nada mas conmigo
y fue a entregarme hoy por la tarde

y ahora dicen que no saben quién se la llevó

del cuartel
Anoche escuché varias explosiones
patun pata patun pete

tiro de escopeta y de revolver
carros acelerados frenos grito

seco de botas en la calle

toque de puertas por dioses platos rotos
estaban dando la telenovela
por eso nadie miró pa’fuera

A dónde van los desaparecidos
busca en agua y en los matorrales

y por qué es que se desaparecen
por qué no todos somos iguales

y cuando vuelve el desaparacido
cada ves que lo trae el pensamiento

cómo se le habla al desaparecido

con la emoción apretando por dentro.

Referencias:

Foucault, Michel. “vigilar y castigar”. Siglo veintiuno. Argentina, buenos aires, 2002.

IIDH, (2006). Verdad, Justicia y Reparación. Bogotá: Editorial Ibáñez.

Human Rights in Chile - The Legacy. Consultado en Septiembre 12, 2008 en http://www.chipsites.com/derechos/dictadura_poder_esp.html.